Aux frontieres du vide: Beckett: Une ecriture sans memoire by Ciaran Ross

By Ciaran Ross

Si on pouvait r?ver du vide, le r?ve beckettien serait celui d’un monde sans m?moire, ni d?sir, un monde sans autrui – un monde ?vacu?, sans litt?rature, ni mots, ni pens?e. Sans lecteur. Un texte sans lecteur ou une sc?ne sans acteurs. L’?uvre beckettienne : une ?uvre n?gative ? Dans cet essai unique d’inspiration psychanalytique, Ciaran Ross d?fend l’id?e qu’il est temps de r?apprendre ? lire los angeles n?gativit? de Beckett . S’inscrivant dans une culture psychanalytique de los angeles relation d’objet qui va de Klein ? Anzieu en passant par Winnicott et Bion, l’ancien analyste de Beckett, l’auteur suggest une nouvelle lecture de los angeles premi?re trilogie et d’En attendant Godot, ax?e sur l’exploration et l. a. qu?te du vide et de l. a. n?gativit?, avec ses "objets interm?diaires" , tels le "jeu" et l. a. "pens?e" . Soucieux de nuancer et d’?quilibrer l’?quation entre th?orie et texte, sympt?me et ?criture, l’auteur montre que c’est Beckett qui nous invite ? interroger, par le jeu et l. a. pens?e, son mind's eye et son ?criture, si riches en mati?re n?gative. L’auteur fait pour los angeles premi?re fois le lien entre les ideas psychanalytiques abord?s dans cette ?tude – le vide, le jeu, los angeles pens?e – et les techniques op?ratoires de los angeles critique post-structuraliste : ?criture, diff?rance, espacement, alt?rit?.

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Maintaining Community in the Information Age: The Importance of Trust, Place and Situated Knowledge

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Figuring Redemption: Resighting My Self in the Art of Michael Snow

Can visible artwork aid redeem one’s experience of self, broken by way of technological society?

Michael Snow’s paintings is frequently defined as self-referential, which means that it “talks” in regards to the relationships among its fabrics and pictures, principally ignoring relationships past the “frame. ” even if, because the paintings additionally encompasses the best way the internal dating of the paintings intersects with sight and the way they, jointly, create the body, the paintings additionally needs to comprise the folks taking a look at it.

This e-book explores how the visible paintings perform of Michael Snow asks the query Who? of the audience as they interpret what lies prior to them. a lot feedback of Snow objectively analyzes the cloth interrelationships in his paintings, ignoring viewer participation, and implicitly giving the artist regulate of the view. in spite of the fact that, what if the “who” is addressed from the point of view of the viewer, who's taking a look throughout a spot created by way of concrete illustration, time, position, event and, maybe, gender? How then can it stay objective?

Following on writers similar to Martin Heidegger, Walter Benjamin, Paul Ricoeur, Jacques Derrida and Mikkel Borch-Jacobsen, Figuring Redemption questions the idea that the modern experience of self is “fallen” due to sleek know-how, yet should be redeemed in a few half by means of sure types of visible art.

Original in its positioning of interpretive and demanding writing at the facet of an embodied viewer, this publication rejuvenates Snow feedback by means of going past discussions of fabrics and operation or of loss and distancing as a result of mediation. via alternating own functionality writing with goal research, the textual content participates within the destabilizing means of wondering self-recognition that Snow’s perform initiates.

Sharing : culture and the economy in the Internet age

An in-depth exploration of electronic tradition and its dissemination, Sharing bargains a counterpoint to the dominant view that dossier sharing is piracy. in its place, Philippe Aigrain appears to be like on the advantages of dossier sharing, which permits unknown writers and artists to be liked extra simply. Concentrating not just at the cultural enrichment attributable to commonly shared electronic media, Sharing additionally discusses new financing types that may enable works to be shared freely by means of contributors with no goal at revenue.

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Il avait dû appartenir à une personne française avant d’appartenir à Lousse. Les animaux changent souvent de propriétaire. Il ne disait pas grand’chose d’autre. Si, il disait aussi, Fuck ! Ce n’était pourtant pas une personne française qui lui avait appris à dire Fuck ! 49). Comme le remarque Alain Astro, dans ce roman censé être écrit originellement en français, il est pour le moins étrange qu’on nous signale que le perroquet énonce en français ‘Putain de conasse de merde de chiaison’ (Astro 1990).

Esquissons d’abord les points de repères essentiels du rapport de Beckett à James Joyce. L’admiration, que Beckett avait pour Joyce l’écrivain, ne laisse aucun doute: Joyce manipulait superbement son matériau, il était peut-être le plus grand à cet égard. Il faisait rendre aux mots le maximum. il n’y pas une seule syllabe de superflue. Dans le genre de travail que je fais, je ne suis pas maître de mon matériau. Plus Joyce en savait, plus il pouvait faire de choses. Il tend vers l’omniscience et l’omnipotence de l’artiste.

Et vous, monsieur ? 53). Une raillerie, certes, envieuse, du talent joycien dont Beckett fut le premier admirateur. Railleries et interférences biographiques mises à part, le rapport entre Beckett et Joyce demeure un rapport d’oppositions fondamentales et correspondantes: père et fils, parole et écriture, catholique et protestante, tradition populaire et tradition minoritaire, etc. C’est comme si l’œuvre beckettienne n’existait qu’en version négative de Joyce, c’est-à-dire comme un jeu d’inversion et de subversion conscientes des valeurs de Joyce.

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